再生：邁向北海岸異托邦學

傅柯百年工作坊 ✕ 北海岸四百年

展期：4/26-6/7
開幕：5/23 14:00
地點：陽住國際山海藝術中心(新北市三芝區番子崙10號)

策展人：蔡士瑋(延異工作室)
展覽執行與贊助：王藁賢(陽住國際山海藝術中心)、莊約翰(藝術宮)
參展藝術家：
卓明珠、楊淇竹、湯景光、莊約翰、梁與真、林侑靚、王奕筑、王亮云、陳金萬、陳秀珍、陳怡廷、巫阡毓

策展論述

2026年，我們身處於一個極具張力的雙重時空節點：哲學家米歇爾．傅柯（Michel Foucault）百年誕辰，以及北海岸自1626年殖民記憶開啟以來的四百週年。這不僅是數字的巧合，更是關乎「主體構造」與「主體再生」的考古-系譜學現場。通過兩週的工作坊，我們試圖以創作驅動傅柯於北海岸的「再生」。

此處的「再生」絕非鄉愁式的舊物復原，而是在權力地層中尋找主體誕生的縫隙。本策展論述提出「北海岸異托邦學」，將這四百年的海岸線視為巨型、可觀測且對立於「烏托邦」的「異托邦」，亦即一個既存在於現實，又不斷反轉、抵禦與補償現實的特異空間集合。透過藝術實踐，我們描繪在歷史重壓與現代規訓下重新誕生的北台灣及其人民。

1921年台灣文化協會成立，象徵台灣「現代知識型」的斷裂式出現。這次覺醒將島嶼存在推入傅柯所謂的「經驗—先驗雙重體」：台灣人既是生理、勞動與說話的經驗客體，又是定義自身的先驗主體。這位「百歲台灣人」雖是十九世紀「人」的晚生雙胞胎，卻也面臨被收編進規訓體系、化為僵化「檔案」的困境。若傅柯預言「人之死」如沙灘臉孔般被抹去，此刻的再生，便是要見證這百歲主體的消散，並在廢墟中指認尚未被檔案標註的生命自我照料。

北海岸的四百年，本質上是關於「外邊思維」的考古學。它拒絕歷史的連續進步，展現話語的斷層。此處是巨大的「空間化語言」介面，亦即以「我說話」取代了「我存在」。岩岸與浪潮不再僅是風景，而是中性的、非人稱的書寫；藝術不再是表達自我的工具，而是將自我置於虛空、或所謂虛構的技術。

空間在此作為觀看的裝置與部署，是自我片段的臨界面與烏托邦投影。這段歷史呼應了傅柯對「知識-權力」的質疑：歷史並非絕對真實，而是需透過集體討論與藝術介入完成的生成敘事。文字與詩歌提供可視與不可視的空間書寫，讓詩成為延伸，使語言在不同地緣文化間流動。

我們不再是被動等待定義的個體，而是在異托邦岸脊行走，邁向「尚未誕生之人」的開放。這是主體在話語流動與自我照料空隙中生成的無名異質可能。在四百年的海岸線上，我們勾勒不被完全規訓、充滿異質可能的北台灣。這就是「再生」：在詞與物的邊界、在歷史與語言的斷裂處，將生命主權交還自身，讓被抹去的臉龐轉化為千千萬萬種重新生成的姿態。